前面两条就算了，后面那条的夜蛾正道怕是人生头一次脑袋上被扣这么一口大锅。
    天地良心，别说现在的五条悟和夏油杰，高专时期这两个小王八蛋隔三差五就能将他气背过去。
    那么最后一条来了，判处「宇智波神奈」死刑。
    宇智波神奈现在暂住东京咒术高专，高层的命令传到她耳朵里的时候，她兴奋地抱着九喇嘛在她伯父腿上打了个滚。
    “哇哦哦。”
    还是一边打滚一边哇哦哦的那种。
    “你高兴个屁啊。”伏黑甚尔没眼看这鸡掰猫，“高兴那帮老东西想让你死？”
    “谁要在意他们在想什么。”宇智波神奈从沙发上坐起身来，双腿搭在沙发边缘晃悠了两下，“我在意他们这么做的原因是看不惯我。”
    “我喜欢看人看不惯我又干不掉我的样子。”宇智波神奈拖着腮帮子笑弯了眼睛，“甚尔，我告诉过你，不要过分去在意人心底的那点小心思，因为没有必要。”
    伏黑甚尔定定地看了宇智波神奈半晌，片刻之后扭开了头，“嘁。”
    据说被高层派遣过来执行虎杖悠仁死刑的人是精英中的精英，结果被伏黑甚尔反手捶进了高专门口的地里，抠都抠不出来的那种。
    伏黑甚尔一向是不喜欢多管闲事的人，这次纯属是因为他儿子。
    伏黑惠要被拉去继承禅院家的遗产了，可是惠惠对禅院家的遗产一点都不感兴趣，现在满心满眼都是找到天使解除「狱门疆」封印。
    对方据说是禅院直毘人的嫡子，是现如今公认的禅院家继承人，对老爹临时改了继承人当然不服气，转身就背着老爹跑到高专里找伏黑惠麻烦。
    找人家儿子麻烦，结果毫不意外地让当事人撞了个正着。
    宇智波神奈知道后在地下室里笑得满地打滚，鉴于五条悟被封印，老实人夜蛾正道去了京都，七海建人最近忙得起飞，高专里没了话事人，情急之下，五条悟的倒霉学生们开始投票，票数最多的人去捞人。
    “老师，伏黑拜托你了！”虎杖悠仁直接给他来个土下座，活似临终托孤。
    老实说，宇智波斑不清楚自己为什么会在投票名单里，也不知道事情为什么会变成这样。
    于是宇智波斑顺理成章代替夜蛾正道去捞伏黑惠和他爸。
    看到门口出现的宇智波斑的时候，伏黑惠瞬间觉得自己这辈子的脸都丢完了。
    被伏黑甚尔打了个一顿的家伙看起来有点眼熟，想不起来，但对方明显认识他，他前脚踩进招待室的地板，后脚对方的情绪跟着激动起来。
    “是你！”
    过来捞人的宇智波斑连多余的眼神都没分给对方，一声不吭，直接捞走伏黑惠和他爹。
    禅院家的人自然不愿意，非要讨上一个说法。
    宇智波斑很乐意给上一个说法，用拳头给的那种。
    伏黑惠生不如死地跟在宇智波斑身后走出接待室，后边跟着一个死猪不怕开水烫的他爹。
    第151章 溯源
    「我跟禅院家已经没有关系了。」
    ◆◆◆◆◆
    如果要细究禅院家的历史，怕是要追溯到古久的奈良时代。
    公元794年，恒武天皇将都城从长冈京迁到平安京，也就是现在的京都，禅院家的祖先也跟着天皇一同迁往新的居住地，此后便一直居住在京都。
    强大的术式造就强大的术师，强大的术师为家族赢得权力和荣耀，对此有深刻认识的御三家对于强大术师有强烈的追求和执着。
    不知道这个传统是什么时候开始的，从她有记忆开始，禅院家对于术式的优劣非常执着，培养继承优秀术式的孩子，淘汰劣等术式，甚至整个家族的人按照术式的优劣进行三六九等分类。
    平安时代的人口平均寿命大约在三十岁左右，为了增加人口，那个时代的人们会选择尽量生育来提高孩子的存活率，在那个感冒就会要人命的时代，即便是养尊处优的公卿贵族也不能避免这样的习俗。
    那个年代的公卿贵族习惯用家世和血缘来区分自身与平民，本就出身于贵族公卿世家的禅院家自然也免不了这种习俗，自然会选择出身家族优渥的女性来生下继承自己的血脉。
    血缘是延续家族的重要途径，能孕育后代的女性是传承家族术式的媒介，继承了优秀术式的女性诞生继承优秀术式孩子的可能性就越大。
    在这种观念的影响下，禅院家对生育这件事情一直非常看重，与之相反的是，禅院家女性地位便一直非常低下，即便是在思想开明的二十一世纪，将女性视为生育机器的观念仍然没有被去除，无论对方是否继承了强大的术式。
    人对生育的看法随着时代的演变不停进化，在存活率逐年提高的条件下，对孩子的数量也不再执着，反观禅院家，在这一方面的观念却好像停滞在了平安时代。
    战国时代与江户时代交汇的时间缝隙里，商品经济开始繁荣，连带着思想较之于过去也跟着开放起来，可惜禅院家丝毫没有受到影响。
    禅院琉华原本是当时的禅院家家主同父异母的妹妹生下的女儿，母亲生下孩子没多久就就染上风寒去世。
    虽然是个女儿却继承了家族强大的术式，天生具备过目不忘的的记忆力和常人难以企及的领悟能力，模样也生得好，是禅院家的观念里近乎完美的术师。